【摘要】就群己关系而言,儒家与社群主义有很多相似之处,但其相互间亦存在某些差别。较之社群主义而言,儒家所说的个体不仅缺少相应的权利主体身份,而且其从主体性到主体间性的转换是单向度和不可逆的。不仅如此,中国传统社会中的家庭和宗族有其特殊性,因此有别于西方的社群和共同体。此外,社群主义与儒家对"国家—个人"的关系建构及其强弱对比各有其说明和论述。从本质上讲,这些均源于两者对群性与社会性、个体性与独立性的理解和界定有所不同,所以难免会出现细微区别,尤其是儒家倡导的德性会寓于群性之中。当然,儒家思想作为重要的本土资源,其功能和作用的发挥必须以自身完成现代性转化为前提,为此就需要社群主义提供必要的给养和支撑。
【关键词】
《建筑知识》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《中国医疗管理科学》 2015-05-12
《重庆高教研究》 2015-06-26
《重庆高教研究》 2015-06-30
《重庆与世界》 2015-07-06
《阅江学刊》 2015-07-02
010-56259535
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